Alle er en udlænding, når du er forelsket: John Cameron Mitchell om, hvordan man taler med piger til fester

Neil Gaiman 's novelle Sådan taler du med piger til fester handler om tre teenagedrenge i 1970'erne, der elsker punk. De ved så lidt om piger, at når de vandrer ind i det forkerte parti og bliver blandet med rumvæsener, der ser menneskelignende ud, kan de næsten ikke kende forskel. Gaiman producerede filmen baseret på historien, med manuskript af Philippa Goslett og direktør John Cameron Mitchell (“ Hedwig og den vrede tomme ,' ' Kanin hul ”) og en banebrydende præstation af Tony-vinderen Alex Sharp i sin første filmrolle. I et interview med RogerEbert.com , Mitchell talte om punk i 70'erne og nu, og hvad Gaiman fortalte ham, var hans vigtigste mål for filmen.

Jeg elskede din festscene i ' Shortbus ', og du overskred det virkelig denne gang. Fortæl mig om at forestille mig og skabe festen til denne film.

Det er to subkulturer, punkere og aliens; to stammer, der er outsidere, blander sig pludselig. De ser ikke ud til at have meget til fælles, men kærligheden slår selvfølgelig bro over den kløft på klassisk Romeo og Julie-måde, og den mest oprørske af rumvæsnerne stikker af med de mildeste punkere, og så begynder vores historie. De to andre drenge har selvfølgelig også deres egne subplotter.



Til kostumer var vi velsignet med at have det store Sandy Powell som jeg har kendt socialt, og som har vundet tre Oscars, og hvis første film var med Derek Jarman . Så dette føltes som en tilbagevenden til formen for hende, tilbage til den britiske punky-ting med lavt budget. Jeg sagde, at jeg tænkte på rumvæsener fra halvfjerdserne, chakraer med farveskemaer. Hun sagde 'latex, latex, latex,' og jeg tænkte: 'Jeg elsker det, jeg elsker det, jeg elsker det.' Vi tænkte på bands som Rezillos, et skotsk pop-punk-band, der havde noget med rumalderen, og en designer ved navn Pam Hogg, som var meget indflydelsesrig på det tidspunkt. Punk går også tilbage til 60'erne med den nye bølge som Gary Numan og Divo. De geometriske ting og farverne blev dikteret af chakraerne, så det satte hende virkelig på sin vej, og jeg lod hende bare gå.

Hvad er din definition af punk, og hvorfor er det meningsfuldt for disse drenge?

Det kan jeg godt lide Elle Fanning 's fremmede karakter bliver ved med at spørge, hvad punk er og får aldrig rigtig et svar. Det ville ikke være punk, hvis du kunne definere det fuldt ud. Det er ligesom uanstændighed; du ved det, når du ser det. Der er visse egenskaber, der generelt forbindes med punk: en mistanke om autoritet, en bevidsthed om undertrykkelse og forsøg på at bekæmpe den. Det er selvfølgelig lidt af en oxymoron. Nogen kommer til at komme til skade, hvis du smadrer. Punk sætter også spørgsmålstegn ved, hvordan tingene er, idet de er mistænksom over for tingene, bare fordi det er sådan, de altid har været gjort.

Er det ikke bogstaveligt talt definitionen på at være teenager?

På det seneste føler jeg, at der for mange unge mennesker, lad os i det mindste sige millennials, er sådan en underlig storm af 9/11 efterfulgt af økonomisk kollaps, efterfulgt af internettet og sociale mediers mætning, der tjener til at slukke ungdommeligt oprør. Det hele lammet dem til at tro, at intet virkelig kan ændre sig. Først og fremmest var det terrorisme, så var det et økonomisk tæppe, der blev trukket ud under dem, komme ud af college, ikke have et arbejde, pludselig føle sig gammel, fordi man har et lån på 100.000 dollars eller mindst 20.000 dollars og så internettet, som giver du har en falsk følelse af præstation, fordi du lyner rundt på den, men ikke gør en hel masse på den. Selvfølgelig bruger nogle mennesker det som et meget godt værktøj, men for mange mennesker svarer det bare til bekymringsperler, bare for at tjekke, tjekke, tjekke og poste, poste, poste og selfie, selfie, selfie. Det er selvfølgelig det værste eksempel, og der er masser af mennesker, der bruger det som et værktøj på en god måde, men det kan tjene til at gøre unge mennesker ikke nødvendigvis i front for enhver forandring i de sidste 15 år. Der kan være oprør, men det er ikke rettet oprør på nogen måde.

Der er ingen massebevægelse længere mulig på grund af digital kultur. Den sidste rigtige musikalske sats var grunge. Derefter blev alt forstøvet; skåret og skåret i tern. Porno blev skåret og skåret i terninger til hvilken fetich du var til, og drenge er mættet med porno, før de har sex. Så når de har sex, efterligner de det i stedet for bare at være det eller prøve det, og piger går ligesom bare med på det og seksualiserer sig selv, uanset om de vil eller ej, fordi det er valuta. Det er en efterligning af porno, og det føltes ikke sui generis, det føltes hurtigt kommercialiseret. Selv seksuel top eller bund blev en kapitalistisk slags ting, som du skal være, hvis du er på Grindr, og det var vigtigt at bestemme, så du kan præsentere dig selv for alle de ting, folk plejede at finde ud af om hinanden, da de lærte at vide hinanden etableret på forhånd. Så alt begyndte at blive kvantificerbart og salgbart.

Kapitalismen gør det, men nu gøres det på en meget effektiv måde på grund af digitale medier, så det tjener til at dæmpe den unge, der er på forkant med faktisk forandring i modsætning til overfladeoprør. De gamle mennesker blev bange for, at tingene ændrede sig, blev punk, og de stemte Trump ind, og de byder ham velkommen til at smadre al tradition. De bryder sig ikke længere om, at han er uduelig. De ser det brænde. De troede ikke på, at han ikke ville være korrupt, og eller at han ville dræne sumpen. De har lige set nogen gå derind, som om et barn har kontrollen. Det er ligesom: 'Det, der er sket indtil videre, er slemt, så det kan lige så godt smide en abe i førersædet,' og nogle af dem nyder det stadig; det er en slags tankeløse punkere i modsætning til alle fokuserede punkere.

Den nye mulige slags punk, som jeg kan se komme, er ligesom Parkland teenagere. Det er post-millennials. De kommer på gymnasiet med Trump i embedet, og de kan ikke tro det, og de bliver skudt op, og der er én ting, de kan gøre, måske stoppe NRA. Det er et spørgsmål, jeg tror, ​​der forhåbentlig vil være begyndelsen.

Jeg tror, ​​at punken ændrer sig for hver epoke, men vi ved det, når vi ser det, og normalt handler det om at smadre ting, så nye ting kan vokse.

Neil Gaiman producerede denne film. Hvad sagde han var vigtigt for ham?

Han ville sikre sig, at det ikke blev endnu en gigantisk, oppustet budget specialeffektfilm. Jo højere budgettet går, jo dummere skal historien være, fordi du skal spille på alle markeder inklusive Kina, hvilket ikke tillader kulturel specificitet eller et queer-element. Det flader det ud, hvilket er hvad Marvel er blevet og hele Hollywood er blevet. Han sagde: 'Jeg vil bare ikke have, at det går i den retning, jeg vil have, at det bliver på Jorden og bliver en dag i livet.'

Dit musiknummer til specialeffekter har en analog følelse fra 70'erne.

Jeg tænker mere på det som et musikalsk animationsøjeblik snarere end som specialeffekter. Det var John Bair, der designede den hoppende paryk i 'Hedwig' og lavede også animationen i 'Shortbus'. Det var en lille smule inspireret af 'Liquid Sky', fordi vi ønskede et 70'er- og 80'er-look om animationen med den lidt osteagtige primærfarve. På nogle måder er alle mine film 70'erne midnat film med hjerte. Jeg vil have dem til at have meget hjerte. Dette musikalske animerede nummer var ligesom det, nonnerne fortalte mig i skolen; hvis du danser for længe bliver du gravid. Så det er en punk rock-opfattelse. De befrugter hinanden på en eller anden måde i deres sind, i rummet, i deres drømme, i en slags syreholdig punkrocksang.

Fortæl mig om castingen af ​​Alex Sharp i hans første filmrolle.

Jeg søgte i Storbritannien og kunne ikke finde Enn. Jeg fandt meget gode skuespillere, men jeg kunne ikke finde nogen, der havde en perfekt blanding af en, der kunne være en af ​​drengene, men kunne være jomfru, kunne være en nørdet smart fyr, men også kunne være frygtsom og se ud i den rigtige alder. den britiske ting korrekt. Jeg var til en Tony Awards-begivenhed det år, hvor vi begge vandt Tonys, og jeg kiggede på ham og sagde: 'Jesus Kristus, det er Enn!' Han var bange, men jeg lærte ham alt, hvad han ved om film, og han siger, at han er forkælet nu.

Hvilken retning gav du ham, som han fandt særlig nyttig?

Jeg sagde: 'Hold op med at tænke på din krop; Bare giv dig selv et billede i dit hoved, og kroppen vil følge med.”

Drengene i din film er både uerfarne og punkere, så alt er lige nyt for dem, hvilket gør dem forfriskende fordomsfrie. De er tilbøjelige til alt, der bryder reglerne.

Det er også lidt af en britisk idé, og det er selvfølgelig lidt af et eventyr. I halvfjerdserne var alt mere acceptabelt, ikke? Vi havde ikke internettet til at tjekke alt ud, så da de så noget mærkeligt, sagde alle 'Nå, det er vel det, de gør.' Det er en meget modig ting bare at komme videre med det og acceptere det. Ikke at du faktisk vil være tolerant over for det, men du er ligesom at komme videre med det. Joken fra novellen er selvfølgelig, at når du har med nogen at gøre, er det acceptabelt, at du er seksuelt tiltrukket af, hvad der kommer ud af deres mund. Hvis drengene tilskriver noget mærkeligt, at de er piger eller amerikanere eller er i en sekt, og det kan forklare det, så fint. De er teenagere, og alle er udlændinge, når man er forelsket.